|
|
|
Arunachal Pradesh
Menschen |
|
|
Über
Menschen von Arunachal Pradesh
Über 26 größeren indigene Stämme und verschiedene Sub-Stämme
liegt in 3.649 verstreuten Dörfern von Arunachal Pradesh. Zwar
stellen diese Stammesgruppen der Gesamtbevölkerung, sondern
die Dichte der Bevölkerung ist sehr weniger. Diese Stämme sind
vor allem die Migranten aus Tibet und Burma, die freie
Ländereien in der Längs-Täler besiedelt, aus dem Norden und
Osten. Es war für sie lateral verteilt über das Land, so die
kunstvoll gestalteten Brücken Zuckerrohr half ihnen, die
Flüsse den Zugang erschweren. Die Leute sind einfach,
freundlich, gastfreundlich und folgen Sie den traditionellen
Lebensformen. Diese Stämme haben eine gewisse |
 |
|
deutliches
Unterscheidungsmerkmal in Sprache, Kleidung und Kostüm und ein
reiches kulturelles Erbe. Einige der wichtigsten
buddhistischen Gemeinschaften wie die Mongpas und Sherdukpens
der Bomdila und Tawang in West Kameng und die Membas (Siang)
befinden sich entlang der nördlichen und östlichen Bereich.
Sie gehören zu den Mahayana-Richtung des Buddhismus. Die
Khamtis, Singpos und Tangsas ursprünglich wanderten aus
Thailand und Myanmar (Burma) und folgen Hinayana
buddhistischen Praktiken. Die Stämme von Arunachal Pradesh
sind in verschiedene Gruppen auf der Grundlage ihrer
sozio-politisch-religiösen Zugehörigkeit aufgeteilt, leben ihr
Leben unabhängig von einander. Das Muster ihres Lebensstils
ist das gleiche und sie folgen dem gleichen Beruf. Die
Gesellschaften sind Kastenlosen und regiert von Häuptlingen.
Die Erwachsenen wurden nach ihrem Alter für verschiedene
soziale Funktionen gruppiert. Die Jungen sind etwa Schlafsaal
Institutionen organisiert, um die Anweisungen der älteren
Generation folgen. Die Gesellschaft ist patriarchalisch und
Erstgeburtsrecht und die grundlegenden Gesetze der Vererbung
mit Variationen sind keine Seltenheit. Die Leute sind sehr
demokratisch, und jeder Stamm hat seine eigene organisierte
Institutionen, die Recht und Ordnung aufrechtzuerhalten und
entscheidet über Streitigkeiten dauern bis alle Aktivitäten
für das Wohl der Stämme und der Dörfer. Die Mitglieder dieser
Organisationen bilden, werden vom Volk gewählt. Die Tribal
Research Centre ist tief in die Erhaltung des kulturellen
tribal Arunachal's Ausdrücke wie Musik, Tanz, Folklore, etc.
beteiligt
|
|
|
|
Einige der wichtigsten
Stämme sind die Wanchos, Noctes, Khamtis, Singphos,
Tangsas, Adis, Akas, Apatanis, Mishis und Nyishis. Die
Wanchos liegt in der süd-westlichen Teil des Bezirks
TIRAP angrenzenden Nagaland. Diese Menschen sind von
Verschleißteilen eingerichtet Headgears und schwere
Perlenketten auf den Hals, Arme, Beine und Ohren gern.
Die Noctes befindet sich im zentralen Teil des TIRAP
Stadtteil im Norden der Wanchos. Diese Menschen haben
eine lange und traditionelle Kontakt mit den Menschen in
den benachbarten Ebenen. Viele von ihnen sind
Vaishnavites. Tangsas ist ein gemeinsamer Name für die
Gruppe von Menschen, dass der Lungchang, Moklong, Yugli,
Langri besteht Have, Moshong, Rundra, Takhak, Ponthi und
Longphi. Jede Gruppe wird in eine Reihe von exogame
Clans unterteilt. Diese Stämme besetzen die Changlang
Bezirk entlang der indisch-Myanmar vor. Die Singphos
Leben an den Ufern des Teang und Noa Eindeichung Flüsse
und erweitern in Richtung Südosten in das Land des
Khamptis. Sie sind eine schöne sportliche Rennen mit
mongolischen Gesichtszügen entwickelt. Sie sind Experte |
 |
|
|
Schmiede und bereiten Eisen
implementiert Qualität. Die Damen sind gut Weber. Sie sind
Buddhisten. Die Khamptis leben im Süden des Bezirks entlang
der Lohit Kamlang, Dehing Tengapani und Flüsse mit dem
Parasuramkund im Nordosten und TIRAP Stadtteil im Süden. Die
Khamptis sind gute Handwerker, Händler und
unternehmungslustigen geschickte Ackerbauer. Sie sind
Buddhisten. Die Mongpas sind geschickte Weber, Händler und
Landwirte, die auch indigene handgefertigten Papier von
Pflanzen unter den tiefen Dschungel entdeckt. Sie machen auch
die schönen Teppiche, bemalte Gefäße und silbernen Gegenstände.
Die sanfte Sherdukpens sind für ihre Volkstänze von
Volksmärchen und religiösen Themen geschmückt Ruf. Ihre Yak
Tanz, Deer Tanz, Tanz und Ajilhamu Eagle Tanz sind
hypnotisierend. Diese Leute machen auch schöne Masken und
ebenso wie in regelmäßigen Abständen die Bühne Pantomimen und
Maskentänze. Die Apantanis, Hill Miris und Adis machen schönen
Artikel von Zuckerrohr und Bambus, und sprechen beredt über
ihre Geschicklichkeit im Handwerk. Die Schals und Jacken der
Apantanis und Adis und Schultertasche und die Mishmi Rock
stehen symbolisch für die hohe Weben Talente und
künstlerischen Sinne der Menschen. |
|
|
|
Die drei wichtigsten
Gruppen der Mishmis sind Idu, Miju oder Kaman und Digaru
oder Taraon. Die Idus, auch als Chulikata durch die
Ebenen genannt Menschen, leben in Dibang Tal Bezirk. Mit
rund 25.000 Mitgliedern ist die Idu Stamm in Abschnitte
unterteilt, die jeweils nach dem Fluss an der Seite von
denen sie leben, benannt. Es wird durch die Art der
Haare, dass die Idus (Chulikatas) aus anderen Stämmen
unterschieden werden. Das Haar ist nach vorne auf die
Stirn gekämmt und dann geradeaus quer von Ohr zu Ohr.
Das Haar ist hinten in einen Knoten gesammelt. Es gibt
etwa 18.000 Mijus oder Kamans, dass in der Lohit Bezirk
leben, östlich der Taraons. Ihre Kleidung ist sehr lang,
bunt und |
 |
|
|
langlebig. Die Kaman,
besonders die Frauen, haben einen bewundernswerten Sinn für
Farbe und Muster. Die Landwirtschaft ist eine der
Hauptbeschäftigungen von diesen Leuten. Taraon sind auch als
Digarus bekannt. Sie sind auch gute Agrarier.
Die Tribes of the East, West und Upper Siang Bezirken zusammen
umfasst "ADI". Sie können in drei Hauptgruppen, die unterteilt
sind, werden Galos, Padams und Miwongs. Jede dieser Gruppen
kann in einer Reihe von Sub-Gruppen unterteilt werden. Die
Tänze sind sehr beliebt bei den Adis. Ihre traditionellen Tanz
ist Ponung, die auch in religiösen Charakter. Die Kleider
weben Galos der kunstvollen Designs und ihrer schönen Rock hat
eine zentrale Muster aus schwarzen Garn in regelmäßigen Muster
von saldiert schwarz und weiß. Die Adis, Akas, Apatanis,
Mishis, Nyishis, Mijis noch folgen traditionellen
Stammesführer Formen des Gottesdienstes. Ihre animistischen
Praktiken der saisonalen und landwirtschaftlichen Zyklen
gebunden. Sie verehren auch Donyi-Polo, der Sonne und des
Mondes Götter. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|